#فكرة_بحث
فوات المحل وأثره في بقاء الحكم
دراسة نظرية تطبيقية
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd
فوات المحل وأثره في بقاء الحكم
دراسة نظرية تطبيقية
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd
#فكرة_بحث
استعمالات الأصوليين لأحاديث الحدود والتعزيز
دراسة تحليلية
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd
استعمالات الأصوليين لأحاديث الحدود والتعزيز
دراسة تحليلية
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd
بدء النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنه المناسك بالطواف
قال ابن تيمية رحمه الله:
"والنبي ﷺ وأصحابه مِن بعده لم يزالوا إذا قَدِموا مكة طافوا قبل التعريف، ولم يُنقل أن أحدًا منهم ترك ذلك لغير عذر. وهذا خرجَ منه امتثالًا لقوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ وقوله: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾."
قال رحمه الله هذا الكلام في معرض احتجاجه للقول بوجوب طواف القدوم، وذكر أنه قول قوي.
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd
قال ابن تيمية رحمه الله:
"والنبي ﷺ وأصحابه مِن بعده لم يزالوا إذا قَدِموا مكة طافوا قبل التعريف، ولم يُنقل أن أحدًا منهم ترك ذلك لغير عذر. وهذا خرجَ منه امتثالًا لقوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ وقوله: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾."
قال رحمه الله هذا الكلام في معرض احتجاجه للقول بوجوب طواف القدوم، وذكر أنه قول قوي.
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd
روى الشيخان في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة هرقل مع أبي سفيان، قال هرقل: "كَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ [يعني النبي ﷺ] قَالَ: فَقُلْتُ: يَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالًا وَدُوَلًا، يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ"
إلى أن قال: "وَسَأَلْتُكَ: كَيْفَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّ الْحَرْبَ بَيْنَكُمْ سِجَالٌ وَدُوَلٌ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهُمُ الْعَاقِبَةُ".
قال ابن القيم رحمه الله:
"وما يصيبُ المؤمنين من الشرور والمحن والأذى دون ما يصيب الكفار، والواقع شاهد بذلك، وكذلك ما يصيب الأبرار في هذه الدنيا دون ما يصيب الفجار والفساق والظَّلَمة بكثير…، وما يصيبُ الكافر والفاجرَ والمنافق من العِزِّ والنصر والجاه دون ما يحصلُ للمؤمنين بكثير، بل باطن ذلك ذُلٌّ وكسرٌ وهوانٌ، وإن كان في الظاهر بخلافه…، وما يصيب المؤمنَ في هذه الدار من إدالة عَدوِّه عليه، وغلبته له، وأذاه له في بعض الأحيان، أمرٌ لازم لابدَّ منه، وهو كالحَرِّ الشديد، والبرد الشديد، والأمراض والهموم والغموم، فهذا أمر لازم…،فلو تجرَّد الخيرُ في هذا العالم عن الشرّ، والنفعُ عن الضرّ، واللَّذَّة عن الألم، لكان ذلك عالمًا غير هذا، ونشأة أخرى غير هذه النشأة، وكانت تَفوتُ الحكمة التي مُزج لأجلها بين الخير والشرّ، والألم واللذة، والنافع والضار…،فلا بد من حصول الألم والمحنة لكل نفس آمنت أو كفرت، لكن المؤمن يحصل له الألم في الدنيا ابتداءً، ثم تكون له عاقبة الدنيا والآخرة، والكافر والمنافق والفاجر تحصل له اللذة والنعمة ابتداءً، ثم يصير إلى الألم".
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd
إلى أن قال: "وَسَأَلْتُكَ: كَيْفَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّ الْحَرْبَ بَيْنَكُمْ سِجَالٌ وَدُوَلٌ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهُمُ الْعَاقِبَةُ".
قال ابن القيم رحمه الله:
"وما يصيبُ المؤمنين من الشرور والمحن والأذى دون ما يصيب الكفار، والواقع شاهد بذلك، وكذلك ما يصيب الأبرار في هذه الدنيا دون ما يصيب الفجار والفساق والظَّلَمة بكثير…، وما يصيبُ الكافر والفاجرَ والمنافق من العِزِّ والنصر والجاه دون ما يحصلُ للمؤمنين بكثير، بل باطن ذلك ذُلٌّ وكسرٌ وهوانٌ، وإن كان في الظاهر بخلافه…، وما يصيب المؤمنَ في هذه الدار من إدالة عَدوِّه عليه، وغلبته له، وأذاه له في بعض الأحيان، أمرٌ لازم لابدَّ منه، وهو كالحَرِّ الشديد، والبرد الشديد، والأمراض والهموم والغموم، فهذا أمر لازم…،فلو تجرَّد الخيرُ في هذا العالم عن الشرّ، والنفعُ عن الضرّ، واللَّذَّة عن الألم، لكان ذلك عالمًا غير هذا، ونشأة أخرى غير هذه النشأة، وكانت تَفوتُ الحكمة التي مُزج لأجلها بين الخير والشرّ، والألم واللذة، والنافع والضار…،فلا بد من حصول الألم والمحنة لكل نفس آمنت أو كفرت، لكن المؤمن يحصل له الألم في الدنيا ابتداءً، ثم تكون له عاقبة الدنيا والآخرة، والكافر والمنافق والفاجر تحصل له اللذة والنعمة ابتداءً، ثم يصير إلى الألم".
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, وبعد:
فهذه مئة كُلِّيَّة من كُليات المناسك من التعليقة الكبيرة للقاضي أبي يعلى الفراء (ت ٤٥٨) , صدّرتها بما احتج به القاضي منها، ثم ختمت بما ذكره عن المخالفين من كليات وضوابط ينقضها رأسا, أو يسلم بها ويبين ما افترقت به عن المسألة المبحوثة.
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd
فهذه مئة كُلِّيَّة من كُليات المناسك من التعليقة الكبيرة للقاضي أبي يعلى الفراء (ت ٤٥٨) , صدّرتها بما احتج به القاضي منها، ثم ختمت بما ذكره عن المخالفين من كليات وضوابط ينقضها رأسا, أو يسلم بها ويبين ما افترقت به عن المسألة المبحوثة.
قناة د. فهد القحطاني العلمية https://www.tg-me.com/قناة د فهد القحطاني/com.Shatharat_DrFahd